隆德縣溫堡鄉(xiāng)楊坡村有個(gè)皮影戲團(tuán)，成員都是本地農(nóng)民,。在這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上耕作生活，他們各個(gè)身懷“絕技”,，吹拉彈唱樣樣在行。進(jìn)入臘月,，幾乎每天都有演出,。唱了半輩子，大家的心緒早已與一個(gè)個(gè)繽紛俏麗的皮影人融為一體,，只要一操起家伙什兒,，渾身都是勁兒，張口就是戲,！

一

“大家都準(zhǔn)備好了嗎,？”

“準(zhǔn)備好啦！”

“開始,！”

應(yīng)和聲還在小屋里回蕩，七個(gè)人已經(jīng)動(dòng)了起來,。一時(shí)間,，鑼鼓聲、梆子聲,、揚(yáng)琴聲,、二胡聲、板胡聲,，聲聲入耳,。

楊長甲手執(zhí)板胡左右開弓，手指黝黑粗糙,，是常年田間勞作的痕跡,。此刻的他投入、忘情,、陶醉,，閉上眼睛，弓在弦上游離,，高亢熱烈如一股強(qiáng)勁的風(fēng)吹向渝河水面,，泛起漣漪,，頭頂升起一片艷陽天。

只要握住皮影操縱桿,，張忠學(xué)的手指就變得異常靈活,。

張忠學(xué)手執(zhí)皮影人，邊舞邊唱,。影人靈動(dòng)有趣,，秦腔聲粗獷有力，穿透窗欞,，穿過樹木山巒,，直上冬日云霄。鬢間白發(fā)隨著口腔張合一起一伏,，發(fā)根間滲出亮晶晶的汗珠,，升騰著融融暖意。

包括楊長甲,、張忠學(xué)在內(nèi),，目前楊坡村皮影戲第三代傳承人共有7人，其中楊長甲,、張喜軍夫婦被確定為縣級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目代表性傳承人,。方寸皮影有乾坤，在他們的心手相傳下,，楊坡村的皮影戲賡續(xù)傳承,，活躍在各個(gè)節(jié)日中。

皮影戲,，又稱“影子戲”或“燈影戲”,，是一種以人物剪影表演各類故事的民間戲劇。固原本地人物剪影多以牛皮制作,，也稱“牛皮燈影子”,。一臺(tái)皮影戲演奏人員只需7人至8人，其中操縱皮影的主演一人,，本地俗稱“挑線子的”,；舞臺(tái)只需一個(gè)小房子、兩張桌子,、一塊三尺見方的白幕布足矣,。

楊坡村的皮影戲始于民國年間，起初是邀請鄰近的皮影戲團(tuán)為每年一屆的廟會(huì)演出,。漸漸地,，村民喜歡上這種演藝形式，他們拜師學(xué)習(xí)并自發(fā)組團(tuán)演出,，至今村上還保留著過去演出使用過的一把三弦樂器,。這種鄉(xiāng)土氣息濃厚的演藝形式在楊坡村已經(jīng)相傳了好幾代人,。

楊坡村皮影的音樂唱腔與韻律風(fēng)格都吸收了秦腔的精華，演出曲目有《三滴血》,、《火焰駒》,、《鍘美案》、《周仁回府》,、《花亭相會(huì)》等秦腔經(jīng)典曲目,。對于楊長甲和張忠學(xué)來說，這些家喻戶曉的故事百唱不厭,，張嘴就來,，人生滋味、世間百態(tài)都在其中,。

晶瑩剔透,、五彩繽紛的皮影人，演繹人生百態(tài),、個(gè)中滋味,。

麻雀雖小五臟俱全。楊坡村的皮影戲團(tuán)也一樣,，全套皮影人物一個(gè)不少,、吹拉彈唱人才都有，而且個(gè)個(gè)都是能手,；皮影人物有100多個(gè),、道具40多套，能唱十多本戲,。為了增強(qiáng)演出效果,，團(tuán)里還購買了一套音響設(shè)備，只要有演出邀請,，他們就帶上所有設(shè)備,，叫上班子成員,，全身心投入演出,。

除了楊長甲、張忠學(xué)兩個(gè)“生角”,，戲團(tuán)里還有兩個(gè)當(dāng)家“花旦”,。一個(gè)是張喜軍，她是楊長甲的妻子,，這個(gè)清秀樸實(shí)的農(nóng)村婦女,，雖然沒有上過學(xué)，卻天賦異稟,，學(xué)戲全靠聽,，多聽反復(fù)聽,，再琢磨著唱，唱得很好,；另一人叫黎調(diào)過,，不僅唱得好，還會(huì)舞皮影,，常與張忠學(xué)搭檔演出,。

二

楊長甲54歲，張忠學(xué)長一歲,，兩人是從小一起長大的好哥們,。年少時(shí)一起割麥拔胡麻、上樹掏鳥窩,，相約看戲,，性情、志趣相投,。

“我們小時(shí)候物質(zhì)精神生活匱乏,，一年能看上一兩場皮影戲是很奢侈的事。”對生養(yǎng)自己的楊坡村,，楊長甲愛得深沉,，對這里的人和戲也愛得深沉。他時(shí)常跟著村里的老藝人學(xué)戲,、演戲,、唱戲，經(jīng)年累月下來吹拉彈唱樣樣拿手,，加上父親楊進(jìn)倉是楊坡村皮影戲第二代傳承人,，耳濡目染，楊長甲對皮影戲的熱愛更多一分,。無論皮影戲團(tuán)里的成員怎么變化,，楊長甲始終堅(jiān)守著這方寸光影之趣，從未離開,。

張忠學(xué)也一樣,，“小時(shí)候不愛上學(xué)，總是偷著溜出去看戲看皮影,。”許是天生的靈性,，只要握住皮影操縱竹棍，他的手指就變得異常靈活,。皮影人物的操縱桿只控制頭部和上半身,，下半身全靠慣性舞動(dòng)，看著簡單,，但手上沒點(diǎn)真功夫根本演不來,。但是它們到了張忠學(xué)手里,，或是頷首遮顏、脈脈多情,，或是東滾西爬,、拳打腳踢，或是翻山越嶺,、氣拔山河,，舞得精細(xì)真實(shí)、直入人心,！

兩人兒時(shí)的默契相伴也延續(xù)到了皮影演出中,，長久下來，只需一個(gè)眼神,、一個(gè)動(dòng)作,，彼此就知道怎么調(diào)整自己的表演節(jié)奏。

楊長甲（左）和張忠學(xué)在山梁上預(yù)演《斬韓信》唱段,。

這天是農(nóng)歷正月十三,，皮影戲團(tuán)受邀到與楊坡村毗鄰的甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣岳咀村演出，演出排在晚上七點(diǎn)半,。一切收拾停妥,，還有點(diǎn)時(shí)間，兩人在山梁上預(yù)演了秦腔《斬韓信》唱段——

“三齊王宮院自參想,，思想起當(dāng)年事好慘傷,。

不得時(shí)我在江湖闖，每日里打魚度時(shí)光,。

自那日賣魚大街上,，來了個(gè)杰士逞剛強(qiáng)。

他手執(zhí)三尺寶劍把我量,，命豪杰鉆他胯下襠,。

笑煞了一街人兩行，大丈夫忍辱含羞回家鄉(xiāng)……”

夕陽西下,，晚冬的山川一片蒼黃,。風(fēng)聲呼嘯、板胡悠揚(yáng),、吼唱粗獷,，兩人你拉我唱,，合作得入情入境,！唱的是默契，唱的是多年的兄弟情,，唱的是對生活的感悟,。

三

口唱千古事,，手操百萬兵。四弦絲絲語,，鼓磬艾艾鳴,。這是一首古詩中對皮影戲的描述。千百年來,，皮影戲這門古老的藝術(shù),，伴隨著祖祖輩輩的先人們，度過了許多歡樂的時(shí)光,。

歲月流轉(zhuǎn),，在娛樂生活多樣的年代，皮影戲的魅力光環(huán)正在逐漸黯淡,，只有在年節(jié)廟會(huì),、紅白喜事等一些特殊場合才可以看得到。楊長甲,、張忠學(xué)和皮影戲團(tuán)除了農(nóng)閑和節(jié)慶時(shí)候受邀演出,，平日里他們都是各忙各的，楊長甲和妻子以務(wù)農(nóng)為主,；張忠學(xué)開了一個(gè)小商鋪,，做家電維修的生意。

張喜軍（右）穿戴皮影人物,，做演出準(zhǔn)備,。

“近些年皮影戲演出現(xiàn)狀大不如從前，而且現(xiàn)在的年輕人對皮影藝術(shù)不感興趣,，由于演出收益低,，沒人愿意學(xué)。”盡管如此,，但楊長甲和皮影戲團(tuán)成員仍然頑強(qiáng)且樂觀地堅(jiān)守著,，“演了半輩子皮影戲，就沒想過要放下這門藝術(shù),。雖然近年來觀眾在減少,，但依然有人愛看，只要有觀眾,，皮影戲就不會(huì)消失,。”

他們心中還被一道光照亮——去年10月，楊坡村入圍第六批中國傳統(tǒng)村落名錄,，皮影戲是楊坡村四項(xiàng)非遺代表性項(xiàng)目之一,。國家對非遺文化傳承保護(hù)的重視，還有腳下的這片土地，雖小卻充滿意趣,，是西北軍事要塞文化和傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的集結(jié)地,。生長在這里，是人生給予的一份厚重的饋贈(zèng),，傳承,、堅(jiān)守皮影戲這個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)，他們有底氣,，更有期待,。

在六盤山腳下，經(jīng)歷脫貧攻堅(jiān)迎來富裕生活的新圖景,，這一群農(nóng)民早已把生活過成了藝術(shù),，常年勞作讓他們懂得光陰的珍貴，對皮影戲方寸光影陣地的堅(jiān)守和傳承,，則是他們對生活之趣的另一種理解和升華,。（記者 李 慧 張永東 劉 烝 實(shí)習(xí)生 趙昱杰）