1

站在月亮山上,，總讓人思緒萬(wàn)千,。

曾幾何時(shí),，月亮山也是草木葳蕤、野獸出沒(méi)之地,，由于當(dāng)時(shí)人們生態(tài)保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、管護(hù)不到位,，過(guò)度放牧,、亂砍濫伐、開(kāi)荒毀林,，大片植被漸成荒漠,，水土流失嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境惡化,。山是禿的,，天是黃的，水是渾的，每年春季刮大風(fēng),，人們都變得灰頭土臉,。種草種樹(shù)，談何容易,？當(dāng)?shù)厝俗猿埃?ldquo;春天種,，秋天拔，冬天熬了罐罐茶,。”

1972年,，聯(lián)合國(guó)糧食計(jì)劃署官員來(lái)西吉考察林草建設(shè)項(xiàng)目時(shí)評(píng)價(jià)這里是“最不適宜人類(lèi)生存的地區(qū)”。曾經(jīng)綠意盎然的山體失去了生機(jī),，這是大山經(jīng)歷生命陣痛后留下的累累傷痕,。

歷史留給了人們?cè)S多沉重的思考，也留給了人們正本清源的機(jī)會(huì),。竭澤而漁,，只會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)痛苦和災(zāi)難，最后受傷害的還是人類(lèi)自己,。大自然的一切,，都是具有生命力的偉大藝術(shù)品，而人類(lèi)更有理由保護(hù)和愛(ài)惜它們,。很多人以為種樹(shù)容易,，不就是挖個(gè)坑，種棵苗嗎,？其實(shí),，種活一棵樹(shù)并不簡(jiǎn)單?？右谏?，苗要扶直，土要踩實(shí),，水要澆透,，根深才能葉茂，土實(shí)才能枝壯,。外來(lái)移栽的苗木水土不服,，且抗性太弱，要想在當(dāng)?shù)胤N植成功,，必須自己育苗,，育出那些適應(yīng)當(dāng)?shù)赝临|(zhì)和環(huán)境生長(zhǎng)的苗木，還需要技術(shù)人員一次次的攻關(guān),。從育苗到挖坑,、松土,、施肥、扶直,、踩實(shí),、澆水等一系列工序，要付出多么大的艱辛,！

樹(shù)不僅是生態(tài)的概念,，也是文化歷史的標(biāo)識(shí)。這使我想起左宗棠,，他督辦新疆軍務(wù)在經(jīng)過(guò)許多地方時(shí),，廣植樹(shù)木。因時(shí)常有盜伐樹(shù)木事件發(fā)生,，他發(fā)出嚴(yán)令：毀壞林木者,，斬！可見(jiàn)左公愛(ài)樹(shù)心切,，其生態(tài)保護(hù)意識(shí)之強(qiáng)烈,。據(jù)記載，在左公倡導(dǎo)督促下,，僅從陜甘交界的陜西長(zhǎng)武境起到甘肅會(huì)寧的300公里,，種活的樹(shù)就達(dá)26萬(wàn)多株。自古河西種樹(shù)最為難事,，可是涇州以西,，竟然形成道柳連綿數(shù)千里，綠如帷幄的塞外奇觀,。后來(lái)有個(gè)文人楊昌浚曾在一棵柳樹(shù)上刻下一首詩(shī)：“大將籌邊尚未還,，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里,，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”

去年應(yīng)朋友之約,，我有幸在隆德縣城見(jiàn)到了一種被人們稱(chēng)為“左公柳”的樹(shù),。這些樹(shù)的樹(shù)齡已過(guò)百年，其樹(shù)高在9米至15米之間,，胸徑在1.2米至1.6米之間,。據(jù)《隆德縣志》記載，左宗棠入甘西上,，在隆德境內(nèi)沿途植樹(shù)長(zhǎng)達(dá)45公里,，分布在312國(guó)道兩側(cè)。雖歷盡滄桑,，但棵棵根深葉茂,，濃蔭遮地,。

站在月亮山上，隨處可見(jiàn)葳蕤綠意,。西吉縣大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，著力實(shí)行生態(tài)立縣戰(zhàn)略，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展理念,，退耕還林還草、封山禁牧,，實(shí)施月亮山水源涵養(yǎng)生態(tài)修復(fù)工程,。經(jīng)過(guò)多年艱苦拼搏奮戰(zhàn)，一個(gè)天更藍(lán),、水更清,、山更綠、空氣更清新,、人民更幸福的美麗西吉,，已經(jīng)呈現(xiàn)在世人面前。

2

站在月亮山上,，除了享受自然之美,，還可感受到人造景觀的別樣之美。山風(fēng)在耳邊呼嘯掠過(guò),，樹(shù)木在風(fēng)中搖曳,，一排排風(fēng)力發(fā)電機(jī)組矗立在月亮山諸峰之中，乳白色的風(fēng)機(jī)就像根根擎天長(zhǎng)柱,，巨大的機(jī)械葉輪,，在風(fēng)力的作用下徐徐旋轉(zhuǎn)著，將風(fēng)的動(dòng)能轉(zhuǎn)化為電能,，再通過(guò)電網(wǎng)把源源不斷的電力輸送到千家萬(wàn)戶(hù),。

風(fēng)，自古以來(lái),，便是文人墨客筆下的精靈,。它有過(guò)“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的柔和與閑適,，有過(guò)“春風(fēng)又綠江南岸,，明月何時(shí)照我還”的暖意與生機(jī)，有過(guò)“霓為衣兮風(fēng)為馬,，云之君兮紛紛而來(lái)下”的想象與超然,，也有過(guò)“落日橫汀草，飛沙欲遍山”的狂放與不羈,。

人類(lèi)對(duì)于風(fēng)的利用自古有之,。在古老燦爛的中華文明史上,，人們?cè)缭趲浊昵暗纳坛烷_(kāi)始利用帆船運(yùn)送貨物。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，人們已經(jīng)利用風(fēng)力來(lái)磨面,、舂米、提水,、灌溉等,。隨著法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象開(kāi)啟了“電氣化時(shí)代”，風(fēng)車(chē)也逐漸開(kāi)始被大規(guī)模地運(yùn)用到發(fā)電中,。至今,，人類(lèi)對(duì)風(fēng)能的利用仍在持續(xù)，風(fēng)能已經(jīng)成為世界上常見(jiàn)的可再生能源之一,。

風(fēng)還在,，但風(fēng)變了。在建設(shè)者的“魔法”之下,，風(fēng),，被賦予了新的生命和色彩。在全球氣候逐漸變暖的背景下,，風(fēng)力發(fā)電相比傳統(tǒng)的火力發(fā)電,，減少了大量的二氧化碳排放，是一種無(wú)污染,、環(huán)保的可再生能源,。當(dāng)藍(lán)天、白云,、風(fēng)電共同出現(xiàn)在陽(yáng)光下,，便將這種和諧與溫暖發(fā)揮得淋漓盡致，這種天然風(fēng)景與人造景觀的相互交融,，讓人心中多了份寧?kù)o與閑適,。

每當(dāng)站在月亮山風(fēng)機(jī)“巨人”前，總會(huì)陷入沉思：風(fēng)力發(fā)電充滿希望和活力,。在這之中,，我們看到了科技的力量，看到了人與自然的和諧共生,，看到了綠色發(fā)展的美好未來(lái)，看到了一代代“發(fā)電人”篳路藍(lán)縷,，在崇山峻嶺間,，無(wú)畏烈日驕陽(yáng)，與高山為伍,、與荒涼為伴,，千里追風(fēng),，只為守護(hù)萬(wàn)家燈火！

3

早在20世紀(jì)60年代,，全國(guó)開(kāi)展“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運(yùn)動(dòng),，大寨一度成為中國(guó)政治版圖上的重要地標(biāo)。大寨,，地處太行山腹地的一個(gè)小山村,，依虎頭山而建。那里自然條件惡劣,，地?zé)o三尺平,，年年災(zāi)情多。大寨人戰(zhàn)天斗地,，艱苦奮斗,，治山治水，在七溝八梁一面坡上建成了層層梯田,，從此,，改變了大寨人靠天吃飯的狀況。

在大寨精神的感召下,，西吉人也用雙手在大自然中“打磨”和精心“雕刻”耕作的梯田,，它層層盤(pán)桓，或大或小,，或高或低,，從山腳到山頂，從這山連到那山,，這些梯田的修筑,，不僅實(shí)現(xiàn)了蓄水防旱功能，還發(fā)揮了調(diào)節(jié)氣候的作用,。

如今行走在西吉的山嶺,，猶如置身于一幅波瀾壯闊的綠色畫(huà)卷中?？v目遠(yuǎn)眺,，浩瀚如海的山巒顯得雄渾、壯闊,、遼遠(yuǎn),。一覽層層疊疊的壯美梯田延伸至視線的盡頭，從山腳盤(pán)繞山頂,，蜿蜒如春螺,、披嵐如云塔。這些黃綠駁雜的山塬景色隨季節(jié)的變化而各有不同：春天像一汪汪清澈透明的碧玉,，夏天似一波波澎湃起伏的綠浪,，秋天如一幅幅金色的水彩畫(huà),。這種美，不僅美于景觀,，更在于生態(tài)智慧的內(nèi)涵,；這種美，不僅美在收獲,，更在于與大自然的和諧共生,。

去年7月，西吉縣舉辦了“拍最美梯田·看山鄉(xiāng)巨變·促鄉(xiāng)村振興”全國(guó)攝影大賽,。全國(guó)各地25支攝影團(tuán)隊(duì),、1273名攝影藝術(shù)家慕名走進(jìn)西吉，走進(jìn)山清水秀的最美鄉(xiāng)村,，走進(jìn)絢麗多彩的最美梯田,，用攝影家的深情和藝術(shù)才華、用手中的鏡頭記錄下西吉梯田的獨(dú)特魅力和風(fēng)采,。在這些美景的背后,，無(wú)不凝結(jié)著西吉人民用自己的生態(tài)智慧和實(shí)干精神，為我們繪就了一幅新的千里江山圖,。

站在這片熱土上,，放眼望去，畦畦綠色的玉米,，一望無(wú)垠,；塊塊金色的麥田，透出豐收的喜悅,；零星的幾塊油菜花田點(diǎn)綴其中,，那絢麗的黃與撩人的綠，誰(shuí)都會(huì)把自己融入這天地之情,，從而進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟“綠水青山就是金山銀山”這一樸素而深邃的理念,。

西吉梯田作為經(jīng)典的農(nóng)耕文化和典范，是一種真正的大地“指紋”藝術(shù),，浸透著人文之美和自然之美,。（作者：趙炳庭）