固原日?qǐng)?bào)評(píng)論員文章|千年社火映山河 文化交融鑄同心
2025年的春節(jié),,因“春節(jié)”申遺成功而顯得格外厚重,。正月十五元宵節(jié),固原這座古城,,一場(chǎng)以“相約六盤(pán)山 歡樂(lè)過(guò)大年”為主題的全國(guó)社火大賽,,將傳統(tǒng)年俗的“文化密碼”轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)跨越南北、聯(lián)結(jié)古今的盛大儀式,。來(lái)自全國(guó)各地的18支社火隊(duì)伍同臺(tái)競(jìng)技,,安塞腰鼓的豪邁、英歌舞的颯爽,、板凳龍的靈動(dòng),、春官詞的激情,在六盤(pán)山下交織成一幅“可觸,、可感,、可傳承”的文化長(zhǎng)卷。這場(chǎng)盛會(huì)不僅是春節(jié)文化生命力的生動(dòng)詮釋?zhuān)蔀橛^察新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí),、深化區(qū)域協(xié)作,、推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的絕佳窗口。
社火,,這一起源于古代祭祀儀式的民俗活動(dòng),,歷經(jīng)千年演變,早已超越地域與民族的界限,,成為中華文化共同體的重要象征,。在此次全國(guó)社火大賽的舞臺(tái)上,,西北的粗獷與南方的婉約、游牧文明的奔放與農(nóng)耕文明的細(xì)膩,,以一種極具張力的方式碰撞交融,。陜西安塞腰鼓的激情奔放、寧夏隆德高臺(tái)馬社火的古樸莊重,、廣東潮汕英歌舞的剛勁激昂,、福建板凳龍的祈福寓意,雖形式各異,,卻共享著“驅(qū)邪納福,、天人和諧”的文化內(nèi)核。當(dāng)身著各民族服飾的表演者在同一片土地上踏歌起舞,,當(dāng)來(lái)自天南海北的觀眾為不同風(fēng)格的社火齊聲喝彩,,一種超越地理界限的認(rèn)同感油然而生。固原作為古絲綢之路上的重鎮(zhèn),,歷史上便是多民族交往交流交融的樞紐,,今天的社火盛會(huì)恰是對(duì)這一傳統(tǒng)的創(chuàng)造性延續(xù)。
福建板凳龍?jiān)诹P(pán)山下的舞動(dòng),,成為本屆社火大賽獨(dú)具象征意義的場(chǎng)景之一,。這支來(lái)自閩東的社火隊(duì)伍,既是參賽者,,更是閩寧協(xié)作29年歷程的文化見(jiàn)證者,。自1996年中央確定福建對(duì)口幫扶寧夏以來(lái),兩省區(qū)從最初的產(chǎn)業(yè)扶貧,、勞務(wù)協(xié)作,,逐步走向教育、醫(yī)療,、文化等領(lǐng)域的全方位合作,。此次福建非遺項(xiàng)目主動(dòng)“北上”參賽,為深化閩寧協(xié)作注入了更持久的內(nèi)生動(dòng)力,。
對(duì)于西北人民來(lái)說(shuō),,耍社火,是過(guò)年的一件大事,,世代承襲的習(xí)俗在今天再次蘇醒,。在此次社火大賽的競(jìng)技場(chǎng)上,社火隊(duì)伍將傳統(tǒng)劇目《柳毅傳書(shū)》以年輕人喜愛(ài)的“慢搖”形式展現(xiàn),;春官辭表演者將鄉(xiāng)村振興,、生態(tài)保護(hù)等時(shí)代主題融入即興唱詞,用古老的“說(shuō)春”形式講述新農(nóng)村故事;廣東英歌舞團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地將街舞元素融入傳統(tǒng)儺舞步法,;許多現(xiàn)場(chǎng)的觀眾如今也都通過(guò)手機(jī)直播的方式將社火展演傳播得更廣,。這些變化揭示了一個(gè)重要規(guī)律:傳統(tǒng)文化的生命力,既在于對(duì)文化基因的堅(jiān)守,,更在于與當(dāng)代生活的創(chuàng)造性對(duì)接,。
正如春節(jié)申遺成功所昭示的,當(dāng)傳統(tǒng)文化以更具包容性,、時(shí)代性的方式打開(kāi),,便能成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)大精神紐帶,讓千年文脈在時(shí)代的土壤中生生不息,。(評(píng)論員:安 磊)
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